..:: Motalebe.ir ::.. --« جنبش دانشجويي ،بايد ها و نبايدها و چالشهاي پيش رو»

سه شنبه ۲۰ بهمن ۱۳۸۸

mmotalebe@gmail.com

Tuesday 9 February 2010

مطالب
	صفحه اصلي
	اخبار مجمع
	با انتخابات
	مسجدیها
	اخبار جنبش
	معرفی کتاب
	آموزشی
	یاداشتهای پراکنده
	عکس و کاریکاتور
	هنر و ادبيات انقلاب
	مصاحبه و گزارش
	مقالات
	يادداشت
	اخبار
خدمات
	مطالب RSS
	پرسش و پاسخ
ارتباط با ما
	ارتباط با ما
	درباره ما

جستجو

عضويت در خبرنامه

خروجی های مطلب

آمارها

کاربران بر خط: 44

امروز: 1527068

ديروز: 5802

مجموع: 6608070

مطالب ثبت شده: 5485

مصاحبه و گزارش:

« جنبش دانشجويي ،بايد ها و نبايدها و چالشهاي پيش رو»
	کد مطلب: 3531 تاريخ: دوشنبه ۳ دي ۱۳۸۶ منبع: مشروح جلسه ميزگرد تشكلهاي دانشجويي درجه: مهم يادداشت: حسين كميلي عضو شورای مرکزی جنبش عدالت خواه دانشجويي :"دولت ها در كشور ما عوض مي شوند،اما روش ها عوض نميشوند."وي سپس ادامه داد چرا با دانشجويان برخورد پادگاني مي شود و دانشگاه كه بايد فضاي گفتگو،تعامل،آزادانديشي و بيان آزاد و نقد باشد قرباني سوء مديريت ها مي شود؟

	- ميز گرد پرسش و پاسخ دانشجويي با حضور تشكل هاي انجمن اسلامي(دفتر تحكيم وحدت-طيف شيراز) ،جنبش عدالت خواه دانشجويي و انجمن اسلامي دانشجويان مستقل 24/9/86 در دانشگاه سيستان و بلوچستان در حالي برگزار شد كه مسئولين دانشگاه حتي اجازه طرح سولات شفاهي را هم به برگزاركنندگان نداده بودند.. -در اين برنامه كه با عنوان « جنبش دانشجويي ،بايد ها و نبايدها و چالشهاي پيش رو» و به دعوت انجمن اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه سيستان و بلوچستان برگزار شد ،در ابتدا نمايندگان تشكل ها به بيان تعريفي از جنبش دانشجويي و معرفي تشكل هاي خود پرداختند. -حسين كميلي عضو جنبش عدالت خواه دانشجويي و دانشجوي كارشناسي ارشد جامعه شناسي دانشگاه علامه طباطبايي كه در جمع دانشجويان هم دانشگاهي سابق خود حاضر شده بود ،سخنان خود را با اين آيه از قرآن كريم آغاز كرد:" خداوند نعمت هايي را كه به قومي داده است تغيير نمي دهد مگر آن كه خودشان را تغيير دهند" و در تشريح جنبش دانشجويي اظهار داشت:« جنبش دانشجويي،پيشوندها و پسوندهايي كه گاهي پيدا مي كند مانند جنبش دانشجويان مسلمان،متعهد،و غيره بخشي از جنبش اجتماعي جامعه ماست و سابقه فعاليت آن در حال حاضر نشان مي دهد كه غالبا به عنوان جريان پشتيبان در جامعه عمل كرده است.» جنبش دانشجويي حلقه واسط ميان نخبگان و مردم است كميلي با بيان اين كه بسياري از ما وقتي به ويژگي هاي خاص دوران دانشجويي پي مي بريم كه از فضاي دانشگاهي فاصله گرفته باشيم گفت:«آزادي هاي كه به طبع در دانشجو نسبت به غير دانشجو وجود دارد،از جمله ويژگي هاي خاص دوران دانشجويي است كه اصناف و اقشار و ساير اجزاي جامعه ندارند.» وي جنبش دانشجويي را صداي رسايي براي مشكلات مردم دانست كه به عنوان حلقه واسط ميان نخبگان- به عنوان كساني كه ترسيم دقيقي از مسائل و بزنگاه ها و مشكلات جامعه دارند- و مردم – به عنوان كساني كه درگير مشكلات هستند- واقع مي شود و با ارتباطي كه با قشر فرهيخته جامعه دارد در فرايندهاي اجتماعي مؤثر واقع مي شود. - وي سپس به تاريخچه جنبش عدالت خواه دانشجويي پرداخت و آنرا تشكلي نوپا دانست كه ريشه آن به فعاليت هاي پراكنده تشكل هايي با محوريت عدالت در دانشگاه علم و صنعت و امام صادق(ع) و... در سال هاي 78 و 79 برمي گردد،وي ادامه داد؛تعاملات اين تشكل ها به نشست هاي دوره اي و فصلي منجر شد كه اكنون 13 نشست از آن برگزار شده و همين نشست ها منجر به تشكيل مجامع و تشكل هاي عدالت خواه در سراسر كشور انجاميد. - اين فعال دانشجويي فعاليت هايي چون برگزاري نمايشگاه عكس عدالت،ماجراي پيگيري خيابان خواب ها و تحصن در مقابل ساختمان هاي نهادهاي مسئول و دفتر سازمان هايي چون صدا و سيما و قوه قضاييه را از مصاديق عملكرد جنبش عدالت خواه دانست. جنبش دانشجويي مفاهيمي چون عدالت خواهي را تبيين كند مهدي عباسي مهر عضو شوراي مركزي دفتر تحكيم وحدت انجمن هاي اسلامي دانشجويان(طيف شيراز) و دانشجوي كارشناسي ارشد دانشگاه شهيد چمران اهواز با ابراز تاسف از اين كه فضاي دانشگاه ها نسبت به سال هاي قبل به كلي متفاوت و منفعل تر و به مراتب آگاهي كمتري نسبت به مسائل وجود دارد،جنبش دانشجويي را متاثر از حقيقت يابي و آرمان خواهي نسل جوان دانست و گفت: اين جريان مهمترين جريان سياسي هر كشوري است و يكي از آگاه ترين جريانات،جريان دانشجويي است. كميلي با بيان اينكه جوانان نگرش خاصي نسبت به مفاهيمي چون آزادي دارند،تعريف جنبش دانشجويي را مرتبط با مفاهيم و تعاريفي از اين دست دانست و ابراز داشت:تعاريفي كه امروزه از مفاهيمي چون آزادي و حقوق بشر مي شود عمدتا تحت تاثير خط دهي هاي سياسي است و بايد اين امر را مد نظر داشت كه كه جوهر آزادي پيوند دياكلتيكي با دلبستگي ها و وابستگي ها دارد و ما هنوز اين قدر در مسائل اوليه خود آبديده نشده ايم كه بخصوص در اين برهه بگوييم جنبش دانشجويي چيست؟ عباسي مهر تعريف مفاهيمي چون اومانيسم،امپرياليسم،آزادي و استكبار را به عنوان پيش شرط لازم دانست و تاكيد كرد اگر جنبش دانشجويي مفاهيمي چون عدالت خواهي و از اين دست معاني را تبيين كند،جنبش دانشجويي اين چنين دچار چالش نخواهد شد. وي شروع واقعي جنبش دانشجويي را از سال 1332 و حماسه 16 آذر دانست و از انجمن هاي اسلامي به عنوان قديمي ترين و مهمترين تشكل دانشجويي كه بافت آن كاملا دانشجويي است و سعي كرده استقلال خود را كاملا حفظ كند،ياد كرد. انقلاب را بايد در مقابل اومانيسم قرار داد عضو شوراي مركزي تحكيم وحدت طيف شيراز، شروع انجمن اسلامي را از دانشگاه تهران و بسط آن به دانشگاه پلي تكنيك تهران و ساير دانشگاه ها دانست و خاطر نشان كرد:انجمن هاي اسلامي سعي كرده اند يك كرسي واقعي از آزاد انديشي در قالب روشنفكري ديني و نوگرايي ايجاد كنند كه پايگاه اصلي دانشجويان مسلمان در برابر جريانات چپ ماركسيست و راست سرمايه داري بوده است.وي وقايعي چون پيروزي انقلاب اسلامي ايران،تصرف لانه جاسوسي در 13 آبان 58، حماسه 8 سال دفاع مقدس و دوم خرداد 76 و حتي انتخابات رياست جمهوري اخير را تحت تاثير يا نتيجه مستقيم عملكرد انجمن اسلامي دانشجويان و از افتخارات تحكيم وحدت دانست. عضو سابق شوراي مركزي انجمن اسلامي دانشگاه بين المللي امام خميني(ره) قزوين با تبيين روند شكيل گيري تحكيم وحدت، نمود تحركات دانشجويي را در تغييرات حكومتي دانست ،و تصريح كرد تغييرات اجتماعي در طول تاريخ از قبيل انقلاب 1917 اكتبر روسيه،1776 آمريكا،1889 فرانسه،و از اين دست نمي توانند نماد جريانات اصيل مردمي باشند چرا كه بر پايه امانيسم و استكبار بوده اند و لذا بايد انقلاب را در مقابل اومانيسم قرار داد كه نماد آن انقلاب اسلامي ايران است.وي در كنار انقلاب اسلامي،انجمن هاي اسلامي را به عنوان جريان اصيل در قالب اسلام و با همان تز روشنفكري و بر مبناي كرسي هاي آزاد انديشي تعريف نمود كه جريان نقد و شعارهاي جديدي را براي پيشبرد نظام ارائه مي دهند. مردمي بودن و خودجوشي لازمه يك حركت اصيل و جنبشي مانند است رضا نساجي زواره،دبير انجمن اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه سيستان و بلوچستان به نمايندگي از انجمن اسلامي دانشجويان مستقل با بيان اين كه براي درك جنبش دانشجويي مي بايست مفهوم جنبش را بررسي كنيم،گفت: كلمه جنبش عموما در مقابل نهاد قرار مي گيرد و بيانگر آن است كه جنبش يك ساختار خودجوش و داوطلبانه است و در مقابل نهادها و سازمان هاي اداري پيچيده قرار مي گيرند كه ساختار بوروكراتيك دارند.وي ادامه داد: البته بر خلاف عده اي كه در برابر صفت بوروكراتيك« نهاد» براي «جنبش» صفت دموكراتيك را قائل مي شوند ما بر لفظ دموكراسي آن تاكيد نداريم و مردمي و خودجوش بودن را لازمه يك حركت اصيل و جنبشي مانند مي دانيم. بسيج «خدمت داوطلبانه براي ايدئولوژي» است اين فعال دانشجويي ادامه داد: اگر بخواهيم تعريفي از بسيج را هم ارائه بدهيم بر مبناي همين تعريف جنبش يعني خودجوش بودن و داوطلبانه بودن آن بيان شود.كه در واقع بسيج «خدمت داوطلبانه براي ايدئولوژي» است.وي تصريح كرد:اگر صفت داوطلبي از بسيج صلب شود و در مقابل تكاليفش،حقوق تعريف شود _ چه درآمد و چه مزايا و منفعت هاي شغلي _ و يا حالت يك سازمان دولتي را بگيردصفت بارزه و عصاره" خودجوشي" را از دست داده و خود به خود مضمحل شده است. عضو مؤسس انجمن اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه سيستان و بلوچستان ادامه داد:اگر همين روند براي ساير اجزاي جنبش دانشجويي اتفاق بيفتد و اين جريان سيال،حالت بوركراتيك و نظام اداري پيدا كند،به عنوان مثال جذب قدرت احزاب يا حاكميت شود،بزرگترين اجحاف در حق آن شده است و كاركرد اصل خود را كه نقد خارج از قدرت است از دست مي دهد. پس در دور بعدي ميزگرد،بحث اوضاع كنوني و فضاي حال حاضر دانشگاهها و چالشهاي پيش روي تشكل ها مطرح شد كه حسين كميلي نماينده جنبش عدالت خواه با طرح اين سؤال كه" چرا ما به اين نقطه رسيديم؟" گفت: اين سوالي است كه در ذهن اكثر فعالان تشكل ها است و همچنين اين وضع موجود دانشگاه و ضرايبي كه مسائل مختلف اجتماعي دانشگاه براي دانشجويان دارد. وي با تاكيد بر اين كه در مسائل اجتماعي و انساني نمي توان يك عامل را مؤثر دانست و اصولا دنبال يافتن مقصر هم نيستيم ، دو عامل را براي توجيه آنچه كه اكنون در دانشگاه ها شاهد هستيم مؤثر دانست. دولت ها عوض مي شوند، اما روش ها عوض نميشوند. وي ابتدا با اشاره به مديريت ها در دانشگاه ها،اظهار داشت:"دولت ها در كشور ما عوض مي شوند،اما روش ها عوض نميشوند."وي سپس ادامه داد چرا با دانشجويان برخورد پادگاني مي شود و دانشگاه كه بايد فضاي گفتگو،تعامل،آزادانديشي و بيان آزاد و نقد باشد قرباني سوء مديريت ها مي وشد؟ دانشجوي سابق مهندسي مكانيك جامدات دانشگاه سيستان و بلوچستان با بيان اينكه"تا آنجا كه به خاطر دارد مناظره و تريبون آزاد در دانشگاه سيستان و بلوچستان ممنوع بوده" ادامه داد: كافي است يكي از تشكل ها از يكي از افرادي كه زبان صريح تري دارد دعوت كند،مجبور خواهد شد كه فيلترهاي زيادي را عبور كند و از خط قرمزها بگذرد كه اطمينان حاصل شود كه فلان حرف گفته نخواهد شد يا نقد فلان كس را نخواهد كرد. كميلي با تاكيد بر اين كه اين يكي از مشكلات عميق دانشگاه ماست،افزود:عليرغم اين كه رؤساي دانشگاه ها قشر فرهيخته و علمي هستند،هاضمه ايشان،نقد را تحمل نمي كند،اگر بخواهد اتفاقي بيفتد و دانشگاه ها به پويايي و رشد برسند،بازكردن فضا و اجازه دادن به طرح انتقادها لازم است.وي ادامه داد:مسئولين مي گويند نمي توان تضمين داد كه حرف ها از چارچوب خارج نشود،مگر شما با كي طرف هستيد؟با دانشجو،دانشجو مسئول يا استاد نيست كه سال ها در زمينه خودش تخصص داشته باشد و بتواند خود را كنترل كند و فقط حرف هاي خاصي را بزند،اقتضاي سن دانشجو اين است كه بعضي كارها را بكند.ولي تاكيد كرد:" البته دانشجويان بايد از رفتارهاي بي جا بپرهيزند." دانشجوي كارشناسي ارشد دانشگاه علامه تهران با يادآوري تحصن هاي صنفي سال هاي گذشته در دانشگاه سيستان و بلوچستان ابراز داشت:متاسفانه فضا به نحوي شده كه تمام حرف هاي دانشجويان معطوف به موارد صنفي شده است.آيا مثلا در استان سيستان وبلوچستان و حتي اين دانشگاه مسائل مهمتري براي تحصن وجود ندارد؟. وي با طرح اين سوال كه چرا مديريت دانشگاه سيستان و بلوچستان چند سال است كه سياست هاي خود را عوض نمي كند و دانشجويان بايد هزينه آن را بپردازند؟ به سخنان دوستان خود در تشكل هاي اين دانشگاه اشاره كرد كه يك فعال دانشجويي مي خواهد براي 50-40 سال در اين جامعه مؤثر باشد و نه اين كه در دانشگاه و در زير اين فشارها شكست خورده و كنار بكشد. رسالت دانشجو و جنبش دانشجويي " كلاس كار دانشجويي و جيغ بنفش" نيست وي با اشاره به اينكه عده اي گمان مي كنند فقط تحكيم تحت فشار مسئولين دانشگاه ها است،به برخي رفتارهاي رؤساي دانشگاه ها با فعالان جنبش عدالت خواه اشاره كرد و گفت:عده اي ممكن است از اين مسئله تعجب كنند كه چرا شما كه علم رهبري را بلند كرده ايد اين چنين تحت فشار هستيد؟ وي ادامه داد: اين مسائل متاسفانه در سياست هاي بسياري از رؤسا وجود دارد،چه چپ و چه راست. وي عامل دوم را در عمق نگاه تشكل ها دانست كه مدت براي چند سال دانشجويي است كه به عنوان مثال دانشجو بايد آزادگي را بخواهد چون مد روشنفكري است يا دانشجو خوب است كه چند كلمه حرف براي آزادي و عدالت بزند. مسئول سابق كانون قرآن و عترت دانشگاه سيستان و بلوچستان،اين نگاه سطحي را آفت جنبش دانست و ابراز داشت:اين صنف به نحوي است كه اكنون شاهديم دانشجوي آزادي خواه با فاصله گرفتن از دانشگاه به واسطه فضاي پراسترس و شكننده جامعه كه مشكلاتي چون ازدواج،اشتغال و آينده را در پيش رو دارد،جذب قدرت مي شود و پشت به شعار هاي پيشين خود مي كند. وي آفت ديگر جنبش دانشجويي را دولتي شدن تشكل ها دانست كه به خصوص در دولت نهم تشديد شده است،چرا كه دانشجو نگاهش اين نيست كه ما عدالتخواهيم چون؛اولا انسانيم و دوما چون مسلمانيم و سوما چون دانشجوييم،بلكه رسالت خود را "كلاس كار دانشجويي و جيغ بنفش"مي داند،كما اينكه شاهديم افرادي كه جذب قدرت شدند همان هايي بودندكه مدعي آرمان و عدالت خواهي بودند. "ما خودمان مشكل مدرن را حل مي كنيم." سپس مهدي عباسي مهر در رابطه با چالش هاي پيش روي جنبش دانشجويي به كاركرد اصلي اين جنبش يعني "نقد" اشاره كرد و تصريح كرد:نقد به اين معنا نيست كه فحاشي صورت گيرد يا با خبرگزاري هاي آمريكايي و رسانه هاي صهيونيستي مصاحبه شود. وي با تشريح دسته بندي هاي صورت گرفته در دفتر تحكيم وحدت تفكيك طيف شيراز و علامه را دخالت دولت دوم خرداد و احزاب در جريان دانشجويي دانست و با انتقاد شديد از اصحاب رسانه به دليل حمايت يك طرفه از شاخه مدرن طيف علامه و بايكوت جريان هاي اصيل دانشجويي اظهار داشت: اين كه صداي ما به گوش كسي نمي رسد و همه اسم نكونسبتي و امثال عزيزي را در رسانه ها مي بينند و مي شنوند ناشي از اجحاف رسانه ها در حق طيف شيراز است. عباسي مهر ضمن توضيح شاخه هاي متعدد طيف مدرن با طرح اين پرسش كه چرا شيراز چند شاخه نشده ؟ اين مسئله را ناشي از عدول طيف علامه از اساسنامه تحكيم دانست و با عنوان اينكه راديكال ترين جريان در مقابل نظام،شاخه مدرن است،پرسيد:چرا در مقابل حضور رئيس جمهور در دانشگاه تهران صف آرايي مي كنند با اين استدلال كه تيتر اصلي بيانيه آنها هم بود كه " چون خاتمي جرات حضور در دانشگاه تهران را نداشت احمدي نژاد هم نبايد بيايد." - عضو شوراي مركزي تحكيم وحدت طيف شيراز،مدرن را بزرگترين دغدغه تشكل ها و خطر اصلي طيف شيراز دانست و گفت:اين ها حاضرند جريان چپ را در دانشگاه بپذيرند اما شيراز را بر نمي تابند،چون حرف حق مي زند و قدرت طلبي اين ها را نمي پذيرد.وي سپس ابراز داشت:"ما خودمان مشكل مدرن را حل مي كنيم." "راديكاليته شيراز در مقابل مدرن است اما مرزي براي ارتباطات دانشجويي وجود ندارد" اين فعال دانشجويي ضمن بيان اينكه"راديكاليته شيراز در مقابل مدرن است اما مرزي براي ارتباطات دانشجويي وجود ندارد" افزود:ما از همه تشكل ها از بسيج تا طيف روشنفكري و دموكراسي خواه رابطه داريم و اعتقاد داريم كه بايد به سمت حركات اصيل تر و اساسي تر برويم و به جاي درگيري بر سر مجلس و شورا به سوي حركات جهاني و حمايت از مستضعفين جهان،مردم لبنان و فلسطين و مانند اين ها حركت كنيم.وي ادامه داد: چرا با احزاب ارتباط داشته باشيم اما با مردم و دانشجويان رابطه اي نداشته باشيم،البته نبايد نگاه جهاني ما را از مردم غافل كند و عدالت خواهي را فراموش كنيم. - دانشجوي سابق زمين شناسي دانشگاه بين المللي امام خميني(ره) شاخه مدرن علامه را به سفره اي تشبيه كرد كه عده اي پهن كرده اند تا آمريكا بيايد و اين ها به مسندي برسند،وي پرسيد:چرا فيلم و اخبار شلوغي هاي دانشگاه علامه 1.5 ساعت بعد بايد روي سايت هاي آمريكايي برود؟ - اين فعال دانشجويي شاخه مدرن را جرياني توهم زده توصيف كرد و گفت: همين هايي كه شيراز را متهم به عدول از قانون اساسي مي كنند،قبلا شعار عبور از خاتمي و عبور از قانون مي زدند. بيانيه هاي شاخه مدرن تيپ بيانيه هاي سازمان مجاهدين خلق است وي بيانيه هاي شاخه مدرن را تيپ بيانيه هاي سازمان مجاهدين خلق(منافقين) دانست و گفت: اين بيانيه ها توهين به دانشجوست و شمايي كه ما را تهديد مي كنيد،بهتر است مارك مجاهدين خلق را بزنيد چرا كه اسلحه به اين ها برسد،حاضرند حتي دست به اسلحه هم ببرند. عضو سابق انجمن اسلامي دانشجويان دانشگاه قزوين با اظهار اين كه نقدهايي بر شيراز وارد است گفت: ديگر نمي توانند ما را متهم به سكوت در مقابل دولت كنند و ما انتقادهاي خودمان را داشته و داريم كه به عنوان مثال " رؤساي دانشگاه هاي احمدي نژاد چه مي كنند ؟"و" حاصل سفرهاي دولت چه بود؟" و "برنامه هاي اقتصادي احمدي نژاد چه شد؟"، وي افزود ما همان هستيم كه براي خاتمي به عنوان رئيس جمهور منتخب مردم ايستادگي كرديم و حال براي احمدي نژاد هم مي ايستيم،اما انتقاد مي كنيم همان طور كه براي خاتمي كتك مي خورديم،براي احمدي نژاد هم در دانشگاه اميركبير كتك خورديم. وي ادامه داد:انتقادات ما از احمدي نژاد به حدي بوده است كه جلسه ما با حضور ايشان در نشست هفته گذشته تحكيم شيراز جلسه 1.5 با معاون وزير ايشان ببه 3 ساعت انتقاد انجاميد و اين در حالي بود كه مدرن ها ما را به خاطر اطاله اين جلسه متهم به حكومتي بودن كردند. نبايد در انجمن اسلامي،بحث هاي كمونيستي و ليبرال مطرح شود در ادامه نساجي به نمايندگي از انجمن اسلامي دانشجويان مستقل به تعدادي از سؤالات دانشجويان پاسخ داد. وي در پاسخ به سؤال دانشجويي كه پرسيده بود اگر دفتر تحكيم وحدت مسائل مربوط به گرايش هاي سوسياليستي و كمونيستي و يا ليبرال مطرح نشود كجا براي طرح اين موضوعات فضا خواهد بود؟ پاسخ داد اگر تشكلي با هر تفكري بخواهد تاسيس شود روند آن اينست كه بايد مانند هر تشكل ديگر مجوز بگيرد و حول همان عقيده كار كند،نه اينكه در انجمن اسلامي،بحث هاي كمونيستي و يا ليبرال و به طور كلي غيراسلامي مطرح شود،كما اينكه ما در انجمن اسلامي داشته ايم كساني راكه به صراحت عنوان مي كردند"همه خانواده شان ساواكي بوده اند"يا"خود ماركسيست هستند" و حتي دامنه اين افراد به شوراي تحكيم وحدت هم در سال هاي دبيري آقاي طباطبايي رسيده بود كه اعتراض شديد ايشان را در پي داشت.به نحوي كه حتي صداي ابراهيم يزدي و ملي مذهبي ها هم در آمده بود كه «غيرمذهبي ها را بين خودتان راه ندهيد». وي در ادامه تشكل هايي را كه در برخي دانشگاه ها مثال زد كه با عناويني چون اصلاح طلب فعاليت مي كنند اما داعيه دار اسلام و انجمن اسلامي نيستند. وي همچنين در پاسخ به سؤال ديگري كه پرسيده بود چرا از بسيج و انجمن علامه دعوت به عمل نياورده ايد پاسخ داد:بسياري از حرف هايي كه ممكن بود نماينده بسيج بزند دوستان جنبش عدالت خواه و تشكل هاي همسو عنوان كردند و البته ما با بسيج دانشجويي هم وارد مذاكره شده بوديم.وي ادامه داد:در رابطه با طيف علامه دانشگاه از هرگونه مناظره و گفتگو ممانعت به عمل مي آورد وگرنه ما ترجيح مي داديم گفتگو رودررو و با حضور نماينده مدرن ها انجام شود. "سياست دانشگاه براين است كه تشكلها اضافه نشوند " نمايندگان جنبش عدالت خواه و شيراز ضمن استقبال از حضور نماينده اي از طيف علامه ابراز داشتند كه گفتگو يك طرفه نوعي بي اخلاقي است ولو حق با جريان ما باشد.نساجي دبيرتشكيلات انجمن اسلامي دانشجويان مستقل دانشگاه سيستان و بلوچستان هم در تاييد نظرات دو ميهمان برنامه ضمن انتقاد از سياستهاي رئيس دانشگاه ابراز داشت :پيش از اين و در سال 82 مسئولين ابتدا شوراي صنفي را تعطيل و برگزاري جلسات مناظره را ممنوع نمودند و سپس در ادامه سياست ايجاد اختناق در سال 83 تريبون آزاد و حال پرسش و پاسخ شفاهي را . وي افزود : زماني كه ما درخواست مجوز انجمن اسلامي دانشجويان مستقل را در اين دانشگاه ارائه داديم اولين پاسخ مسئولان به ما اين بود كه "سياست دانشگاه براين است كه تشكلها اضافه نشوند "وي با بيان اينكه كه كميت تشكلها جوابگوي كيفيت پايين عملكرد آنها نمي شود سياستهاي مسئولين را سطحي و برخوردهاي آنها را بي پايه و اساس دانست. جنبش عدالت خواه خود را محدود به مباحث اقتصادي نمي كند در ادامه سؤالات حسين كميلي نماينده جنبش عدالتخواه دانشجويي به سؤالات كتبي چند تن از دانشجويان پاسخ داد. وي در پاسخ به سوال دانشجويي كه پرسيده بود چرا جنبش عدالت خواه خود را محدود به مباحث اقتصادي كرده است،گفت:اينگونه نيست و اگر چه بي عدالتي هاي حال حاضر بيشتر در زمينه اقتصادي مشهود است اما جنبش نگاه جامعي به مسائل دارد. چرا هنوز علي افشاري در صفحه اول سايت هاي مدرن مطلب مي نويسد ؟ در ادامه سؤالات كتبي دانشجويان عباسي مهر به سؤال دانشجويي كه در رابطه بودجه تحكيم پرسيده بود؛پاسخ داد:بودجه اي براي شيراز وجود ندارد اما در مقابل همان گونه كه علي افشاري اقرار كرده و گفته"چرا بايد آمريكا كمك هايش را به ما قطع كند؟" گه گاه از جريانات خارجي بودجه هايي براي طيف مدرن مي رسد. - وي در پاسخ به سؤال دانشجويي كه پرسيده بود:چرا به شاخه مدرن طيف علامه شاخه «علي افشاري» مي گويند؟ گفت: كمك هاي ناگهاني كه سال گذشته پس از يك دوره ضعف در مدرن به آن ها تزريق شد،باعث شد كه عليرغم عدم رغبت دانشگاه تهران به اين طيف،براي انتخابات خود انجمن هاي تهران و حتي شيرازي ها را دعوت كنند.وي ادامه دادجلب حمايت هاي احزاب حركت هاي خارجي از اين ها به حدي بود كه سفرهاي هوايي متعدد به سراسر كشور داشتند و برخي انجمن هااقرار كردند كه چهره هاي مدرن را دوبار در هفته مي ديده اند كه براي سخنراني به دانشگاهشان مي آمده اند. اين فعال دانشجويي ادامه داد:خبرهايي حاكي از اين بود كه علي افشاري در نيويورك دفتر تحكيم تاسيس كرده و حتي از آرم تحكيم استفاده كرده است.دعوت نامه هايي كه به واسطه :اپوزوسيون بازي» اين ها از خارج مي آمد رابطه افشاري را با اينها ثابت كرد،به نحوي كه هنوز علي افشاري در صفحه اول سايت هاي مدرن مطلب مي نويسد. افرادي كه از اصلاح طلبي خاتمي عبور كرده بودند به پوپوليسم كروبي بازگشتند وي در رابطه با سوالي مبني بر رابطه تحكيم با احزاب پرسيد چگونه است كه افرادي كه از اصلاح طلبي خاتمي در سال 78 عبور كرده بودند به پوپوليسم كروبي بازگشتند؟ و ادامه داد:رابطه با احزاب به حدي رسيد كه قرار بود نشست اسفند ماه طيف علامه شاخه مدرن در دفتر حزب اعتمادملي برگزار شود كه ما با صدور بيانيه اي شديدا اعتراض كرديم. وي افزود: وقتي حزب اعتماد ملي براي اين ها دعوت نامه مي دهد يا وقتي در ماجراي نشريات اميركبير مي بينيد نويسندگان اين مطلب كه پيش از اين سابقه بيش از 50 بار توهين به مقدسات داشتند،با حزب كارگزاران مرتبط بوده اند و نويسندگان كارگزاران به اين ها مطلب مي داده اند،يا وقتي مي بينيم سايت اصلاح طلب روزنا نيم ساعت قبل از انتشار نشريات موهن،خبر آن را انعكاس داده است،نشان مي دهد كه هم احزاب و هم جريان علي افشاري در تحريك و تشويق مدرن ها دست داشته اند،اما جريان پيروز،افشاري بود كه حتي اصلاح طلبان را هم دور زد. وي در پاسخ به سؤالي در رابطه با انتخابات طيف علامه پاسخ داد چرا در حالي كه دانشگاه تهران در انتخابات شركت نكرده،آقاي عزيزي بدون تاييد دانشگاه تهران به نمايندگي از‌آنها شركت ميكند ؟وي افزود يك طرف عربشاهي است و طرف ديگر همه جريانات ماركسيستي.در حالي كه بزرگترين پايگاه دانشجويي تهران عضو شيراز است حتي اين ها نمي پذيرند،بيانيه صادر كرده اند كه شوراي تهران عليه احمدي نژاد اعلام موضع كرد،در حالي كه طبق اساسنامه تحكيم لازم است كه حداقل 3 دانشگاه در شورا وجود داشته باشند كه نبودند،اين ها تنها خواجه نصير و شريف دارند. عباسي مهر در پاسخ به سؤال دانشجويي كه پرسيده بود نام چند انجمن خود را بگوييد؟ گفت: اگر مدرن ها نام 5 دانشگاه خود را بگويند ما همه دانشگاه هاي خود را اعلام مي كنيم. " اميدواريم روزي برسد كه آرمان جنبش دانشجويي آمال جامعه باشد و نه اميال احزاب و افراد " در ادامه بحث انتخابات مدرن،نساجي دبير انجمن اسلامي دانشجويان مستقل در تكذيب اين انتخابات گفت:چگونه است كه شاخه مدرن در ذيل ليست دانشگاه هاي حاضر در انتخابات نام دانشگاه زاهدان و سيستان و بلوچستان را آورده در حالي كه همه حاضرين در جلسه ميدانندتنها دانشگاه سيستان و بلوچستان وجود خارجي دارد.وي با بيان اين كه مدرن ها نام دانشگاه اصفهان را كه جزء دموكراسي خواه است جزء لسيت آورده اند،اظهار داشت مدرن ها اعلام كرده اند 44 انجمن دارند در حالي كه 24 انجمن كه هيچ 10 انجمن هم ندارند. وي با اشاره به حضور اكبر عطري در دانشگاه سيستان و بلوچستان در سال 82 وي را مورد انتقادقرار داد كه حداكثر سقف آرمان هاي او بدين جا ختم مي شد كه كراوات بزنيم يا نه؟ وي علامه ايها را مورد نكوهش قرار داد كه چرا از يك طرف 16 آذر كه سالگرد قرباني شدن دانشجويان ايراني در پاي آمريكايي هاست،مورد تقديس قرار مي دهيد و از طرف ديگر علي افشاري و اكبر عطري در سناي آمريكا خواهان تحريم ايران و كمك آمريكا مي شود؟ وي ضمن انتقاد از سياست يك بام و دو هواي حاكم بر جريان مدرن با بيان اين جمله كه " اميدواريم روزي برسد كه آرمان جنبش دانشجويي آمال جامعه باشد و نه اميال احزاب و افراد " جلسه دو ساعت و نيمه ميزگرد دانشجويي رابه پايان برد.

ديدگاهها:

جستجو

عضويت در خبرنامه

خروجی های مطلب

آمارها

بازگشت